El imprescindible eufemismo de ETA

Cuando algún miembro del PNV o de la izquierda abertzale se refiere al conflicto político vasco, lo hace con la impostada solemnidad de quien quiere trascender la imagen decimonónica de un pueblo sometido por el despiadado invasor. Su intencionada gravedad ha terminado por apuntalar como ciertos muchos de los supuestos generalizados sobre el nacionalismo vasco. Así, no resulta difícil toparse con declaraciones como las que efectuó Juan José Ibarretxe hace algunos años abogando por terminar con un conflicto armado que ya se prolonga -según sus cuentas- en más de 160 años, una guerra perpetua. La pregunta que anticipa su error es ¿están hablando de años terrestres?

Al tratar de sostener la mitología trazada por el fundador del PNV Sabino Arana, a principios del siglo XX, salen a relucir las imposibles filigranas históricas que por momentos se atreven a convertir a los carlistas en incondicionales nacionalistas, o a proclamar el relato de una raza incorrupta desde tiempos romanos. Tal vorágine de ficción alcanzó incluso a solapar la clásica bandera del Señorío de Vizcaya por la Ikurriña actual confeccionada por los hermanos Arana en un alarde de oportunismo.

Sabino Arana, combatiente carlista antes de insigne independentista, impulsó a emplazar el nacionalismo vasco entre las proclamas del movimiento carlista, sin dejar lugar a los matices. Si bien el carlismo - nacido a raíz de una guerra de sucesión real- hacia suya la defensa de los fueros, la razón era más de posicionamiento con los viejos sistemas conservadores, que por una convicción ideológica. Es por ello algo enrevesado marcar las guerras carlistas como detonantes de lo que se ha venido a llamar conflicto, en todo caso podría ser considerado germen de los futuros movimientos regionalistas.

De igual forma, la pretensión de elevarse a la estima del conflicto irlandés, que desde tiempos medievales lleva combatiendo al vecino insaciable, es realmente ofensiva para con el pueblo irlandés que padeció durante siglos abusos y hambrunas promovidos desde la corona inglesa –lo que ni mucho menos justifica las acciones del IRA-. Al contrario, en el País Vasco siempre se ha gozado de un nivel de vida similar al del resto de España; sino en ocasiones, véase la actualidad, mayor debido al superior desarrollo industrial.

El señorío de Vizcaya incorporado definitivamente a la corona de Castilla en 1370 , a pesar de conservar un régimen especial recogido en sus fueros, era considerada una tierra castellana de pleno derecho, hasta el punto de que sus militares en especial y sus marineros en concreto eran tenidos en altísima estima entre las tropas castellanas. En los famosos Tercios castellanos del siglo XVI, si bien era raro contar con soldados de origen aragonés o catalán; los vascos eran tan numerosos que formaban compañías propias que según las crónicas antes de la batalla gritaban sin disimulo: ¡Santiago! ¡Ekin, ekin! ¡Cierra España!

En lo referente a la raza incorrupta, en esta España salpicada por tantas civilizaciones y tantas guerras resultaría inconsciente, pretencioso e incluso racista liarse a exaltar sangres que a estas alturas la banda terrorista ETA ya se encargo de esparcir sin distinción.

Con estas y otras tantas precisiones históricas, la labor de mantener el discurso decimonónico y victimista se antojaría demasiado caro en cualquier país que no vapuleara su historia hasta el desmayo. En España se consiente que una banda terrorista que lleva ya 50 años atormentando al país, se acabe por refugiar en el solemne y rimbombante término de conflicto político vasco, al que a la mínima se aprovecha para poblar de canas que disimulen sus calvas.

Tradicional escudo del Señorío de Vizcaya (1072-1876)